tag:blogger.com,1999:blog-59239033219314986782024-03-27T16:54:10.835-07:00VOLAPÜK EDICIONESVolapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.comBlogger359125tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-74315090877540347332024-03-25T23:11:00.000-07:002024-03-25T23:11:07.514-07:00Presentación de LA VILLA 311 en El Ordial (Guadalajara)<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0jCPZIjHTLE0f1Co5MwCXZU6TTBGJzd6aSXcjlyjXs2z634D6qDOfkYo2qnNbVJaZ_LAFIL8rW_z20Lr1WaGtxqkKW5jk-g4h7_8nZpWwAHF7mkFE63byrLsOp7C-iScsqaQszhEqa_8W-jU2xteJmpZ8egw2pRCMdk18JOksoh1RfmUAB1qN973uC7Q/s4000/Presentaci%C3%B3n%20El%20Ordial%20.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0jCPZIjHTLE0f1Co5MwCXZU6TTBGJzd6aSXcjlyjXs2z634D6qDOfkYo2qnNbVJaZ_LAFIL8rW_z20Lr1WaGtxqkKW5jk-g4h7_8nZpWwAHF7mkFE63byrLsOp7C-iScsqaQszhEqa_8W-jU2xteJmpZ8egw2pRCMdk18JOksoh1RfmUAB1qN973uC7Q/w400-h300/Presentaci%C3%B3n%20El%20Ordial%20.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Presentación en El Ordial </td></tr></tbody></table><p></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">El </span>viernes 29 de marzo<span style="font-weight: normal;">, a las 13 horas, se presentará al público, por primera vez, LA VILLA 311, de Javi Caballero. El acto se va a celebrar en </span>El Ordial (Guadalajara)<span style="font-weight: normal;">, participando el propio autor de la novela y la editorial. Servirá de inicio a la difusión del libro: al día siguiente estará presente en la Feria del Libro de Bustares y se volverá a presentar en las ferias del libro de Guadalajara y Vallecas.</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="clear: left; float: left; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="image.png" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="452" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=f61ad59419&attid=0.0.1&permmsgid=msg-a:r5853568528289192777&th=18e6f67f46a5e396&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ8g14Y-j5_T_qU36E5MHLU615OZ43_Dq-JJV6A6HotDNoBubtamitivXmRIW6LJYOhFvPoK3Q7xUk9NY0or-9iu3aXyciRFMN74O40Sqk0SBx90AcBNS-z0Aes&disp=emb&realattid=ii_ltwkqz3s1" style="background-color: white; color: #222222; cursor: pointer; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; outline: 0px;" tabindex="0" width="298" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /></span></div><div><b style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222;">LA VILLA 311</span></b></div><div><span style="font-weight: normal;"><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Javi Caballero</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b><b>Volapük Ediciones<br /></b><b>Guadalajara, marzo 2024<br /></b><b>212 páginas,13x20 cms., rústica con solapas<br /></b><b>ISBN: 978-84-126537-1-7<br /></b></span><b><span style="font-size: medium;">PVP:</span> 13 euros</b></div><p></p><div><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">Tres amigos se reencuentran al mediar sus vidas, son de la Villa 311. Barrio de aluvión argentino en el que se criaron, moldearon sus anhelos, forjaron sus sueños inacabados. Persisten por ellos para seguir viviendo. La Villa 311, lugar de acogida de emigrantes, asienta a la población en permanente crisis. Una encrucijada vital, la suya y de tantos otros, que nos muestra que tras un pretendido pronóstico afloran dignidades más potentes que los intereses espurios que lo quieren probable. Haciendo de la necesidad virtud y apoyándose, en este caso, en lo comunitario.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una sucesión de historias laterales dan forma a una trama sutil, que a ritmo incesante, consigue hacernos vivir en la Villa 311. El autor se nutre de una prosa mágica enraizada en la cultura local, juega con el lunfardo, habla popular, para sumergirnos en una atmósfera tangible que nos deja traspasar hasta situarnos dentro de cada escena. El relato literario se torna casi documental, testimonio crudo de las azarosas vidas de los habitantes de la Villa 311, llenas de dureza y contrariedad, pero también ejemplo de resistencia y dignidad. El escritor, que residió allá, nos trae la crónica del abandono gubernamental y la exclusión, los negocios buscavidas, la huelga y la cooperativa, semillero de futbolistas y sicarios, génesis de lo mejor y lo peor, lo cotidiano y lo trascendente. Nos descubre, a la vez, un viaje a la geografía del sur continental y a la historia de los pueblos originarios, culturas superpuestas, poso de dominios coloniales y resistencias indígenas, quienes oponiendo la vida han labrado la idiosincrasia del presente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Javi Caballero </b>(1979), psicólogo y educador social, actualmente reside en Sevilla y trabaja como técnico de proyectos para una entidad universalista en Polígono Sur, Torreblanca de Los Caños y Pajaritos. Cuenta con algunas publicaciones anteriores: <i>Deja caer las nubes y otros poemas</i>, Ediciones Valencia (2002); <i>La luna y la estrella</i>, Tercer Premio Jóvenes Artistas de Castilla La Mancha (2006); <i>Viento</i>, Volapük Ediciones (2015); <i>Diario de una Perra en Argentina</i>, Ediciones Indie (2019). En la actualidad continúa desarrollándose como profesional de la literatura, con una perspectiva crítica, rehumanizadora y libertaria.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;">PRESENTACIONES DEL LIBRO:</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- El Ordial: viernes 29 de marzo 2024, 13 horas</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Bustares, sábado 30 de marzo (firma)</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Guadalajara: mayo 2024</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Vallecas: mayo 2024</span></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-90066885330786550632024-03-10T08:46:00.000-07:002024-03-23T00:01:31.691-07:00LA VILLA 311, Javi Caballero<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGd8tTw46AQwSdEjbx3fAJg2UeZvlx51sg7uu0VejRkgF8PVlHXyxSAuGjZ-OiijmLdawVlyPmxLMpIOBjmXAfMEBzT4KT-v_N_1b4IkJ3SCRnVekZDvTR0tVdH5hIO_M1AqF_8tcFOctXtWn2HgsLZ0ELoor3WHIrsIEY6Vr3LxpWQGAWm88zKhHztGtk/s1186/cubierta%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1186" data-original-width="783" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGd8tTw46AQwSdEjbx3fAJg2UeZvlx51sg7uu0VejRkgF8PVlHXyxSAuGjZ-OiijmLdawVlyPmxLMpIOBjmXAfMEBzT4KT-v_N_1b4IkJ3SCRnVekZDvTR0tVdH5hIO_M1AqF_8tcFOctXtWn2HgsLZ0ELoor3WHIrsIEY6Vr3LxpWQGAWm88zKhHztGtk/w264-h400/cubierta%20(1).jpg" width="264" /></a></div><p style="text-align: left;"></p><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222;">LA VILLA 311<br /></span></b><b>Javi Caballero</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b><b>Volapük Ediciones<br /></b><b>Guadalajara, marzo 2024<br /></b><b>212 páginas,13x20 cms., rústica con solapas<br /></b><b>ISBN: 978-84-126537-1-7<br /></b></span><b><span style="font-size: medium;">PVP:</span> 13 euros</b></div><p></p><div style="text-align: left;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #222222; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">Tres amigos se reencuentran al mediar sus vidas, son de la Villa 311. Barrio de aluvión argentino en el que se criaron, moldearon sus anhelos, forjaron sus sueños inacabados. Persisten por ellos para seguir viviendo. La Villa 311, lugar de acogida de emigrantes, asienta a la población en permanente crisis. Una encrucijada vital, la suya y de tantos otros, que nos muestra que tras un pretendido pronóstico afloran dignidades más potentes que los intereses espurios que lo quieren probable. Haciendo de la necesidad virtud y apoyándose, en este caso, en lo comunitario.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una sucesión de historias laterales dan forma a una trama sutil, que a ritmo incesante, consigue hacernos vivir en la Villa 311. El autor se nutre de una prosa mágica enraizada en la cultura local, juega con el lunfardo, habla popular, para sumergirnos en una atmósfera tangible que nos deja traspasar hasta situarnos dentro de cada escena. El relato literario se torna casi documental, testimonio crudo de las azarosas vidas de los habitantes de la Villa 311, llenas de dureza y contrariedad, pero también ejemplo de resistencia y dignidad. El escritor, que residió allá, nos trae la crónica del abandono gubernamental y la exclusión, los negocios buscavidas, la huelga y la cooperativa, semillero de futbolistas y sicarios, génesis de lo mejor y lo peor, lo cotidiano y lo trascendente. Nos descubre, a la vez, un viaje a la geografía del sur continental y a la historia de los pueblos originarios, culturas superpuestas, poso de dominios coloniales y resistencias indígenas, quienes oponiendo la vida han labrado la idiosincrasia del presente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-weight: bold;">Javi Caballero </b>(1979), psicólogo y educador social, actualmente reside en Sevilla y trabaja como técnico de proyectos para una entidad universalista en Polígono Sur, Torreblanca de Los Caños y Pajaritos. Cuenta con algunas publicaciones anteriores: <i>Deja caer las nubes y otros poemas</i>, Ediciones Valencia (2002); <i>La luna y la estrella</i>, Tercer Premio Jóvenes Artistas de Castilla La Mancha (2006); <i>Viento</i>, Volapük Ediciones (2015); <i>Diario de una Perra en Argentina</i>, Ediciones Indie (2019). En la actualidad continúa desarrollándose como profesional de la literatura, con una perspectiva crítica, rehumanizadora y libertaria.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUYEece7Zn1cCQjX58sg7Qj18WxZF6QTZy6gBzSUAbPPyyaMjCh5yIKl7K1zT8BsP6Y3mm2oIVravERuHP0ULuUbBgw2GgSvRJEFT2a6YYeTUqgOwo4LePGhSwVLvdn7buc2eaLRaYDNqmVcuNe4lRBSvWTxHtZxor-4pM0JAwzPYFWnKhhb-ibLvj0BjQ/s2592/FOTO%20contraPORTADA.JPG"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUYEece7Zn1cCQjX58sg7Qj18WxZF6QTZy6gBzSUAbPPyyaMjCh5yIKl7K1zT8BsP6Y3mm2oIVravERuHP0ULuUbBgw2GgSvRJEFT2a6YYeTUqgOwo4LePGhSwVLvdn7buc2eaLRaYDNqmVcuNe4lRBSvWTxHtZxor-4pM0JAwzPYFWnKhhb-ibLvj0BjQ/s2592/FOTO%20contraPORTADA.JPG"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="1947" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUYEece7Zn1cCQjX58sg7Qj18WxZF6QTZy6gBzSUAbPPyyaMjCh5yIKl7K1zT8BsP6Y3mm2oIVravERuHP0ULuUbBgw2GgSvRJEFT2a6YYeTUqgOwo4LePGhSwVLvdn7buc2eaLRaYDNqmVcuNe4lRBSvWTxHtZxor-4pM0JAwzPYFWnKhhb-ibLvj0BjQ/w240-h320/FOTO%20contraPORTADA.JPG" width="240" /></a></div></div></span></div><br /><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;">PRESENTACIONES DEL LIBRO:</span></b></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- El Ordial: viernes 29 de marzo 2024, 13 horas</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Bustares, sábado 30 de marzo (firma)</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Guadalajara: mayo 2024</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- Feria del Libro de Vallecas: mayo 2024</span></div><div class="yj6qo"></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-4866000354917700602023-09-17T03:08:00.000-07:002023-09-17T03:08:13.415-07:00Presentación de "La Historia o las historias" en Sestao <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TQKFL_DqW8D4cT9C9LYmAl9-yionsc-Z27L56wgi4x3AqQqEMp4Nz18jTC5ahLD67PFrOQaJB86L72K5lqz8YffGw1BhFbIuYRpD3fcbX2_0wKPLnSp6R9wqEWhHweHYrB15OkwHOqvTFJOS73fexL1hUCM9P3ETl3P_y_GidECOckIny1sl_BNkwwAn/s1280/F5vRWJeX0AAkhxW.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="905" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TQKFL_DqW8D4cT9C9LYmAl9-yionsc-Z27L56wgi4x3AqQqEMp4Nz18jTC5ahLD67PFrOQaJB86L72K5lqz8YffGw1BhFbIuYRpD3fcbX2_0wKPLnSp6R9wqEWhHweHYrB15OkwHOqvTFJOS73fexL1hUCM9P3ETl3P_y_GidECOckIny1sl_BNkwwAn/s320/F5vRWJeX0AAkhxW.jpg" width="226" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="text-align: justify;">El próximo sábado 23 de septiembre, a las 18 horas, se presentará </span><span style="text-align: justify;">el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo", en Sestao. Será en <a href="https://txirbilenea.com/">Txirbilenea kulturgunea</a> . Participarán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. </span><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div style="text-align: justify;"><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div style="text-align: justify;"><b>978-84-126537-0-0</b></div><div style="text-align: justify;"><b>PVP: 18 euros</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zaguán</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">PREÁMBULO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">AMBULANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">NOMADEANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Laura Vicente</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-46966363757054054512023-08-22T00:48:00.005-07:002023-09-07T07:47:05.780-07:006º Alcuentru d´escritos llibertarios de León: presentación de "La Historia o las historias" <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc32qvgYevSzNcQk5Ok9aNjbKtDcMk9Vtvexag6QCNXBlwY4jbxGorUzVk0iOkuelGfxQUtpdtvx1jPs5BBzvbTCsfuCY17k7lPXmFOT3WJLRirkRgDUMwLSknro_vTr2RP3-aDPqjYwl_45kC0FrXknjzW3MylqkEv4hT_k2h2LuzJ2xUmR9OqpsvWHAi/s1280/img_20230906_085956_154.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="886" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc32qvgYevSzNcQk5Ok9aNjbKtDcMk9Vtvexag6QCNXBlwY4jbxGorUzVk0iOkuelGfxQUtpdtvx1jPs5BBzvbTCsfuCY17k7lPXmFOT3WJLRirkRgDUMwLSknro_vTr2RP3-aDPqjYwl_45kC0FrXknjzW3MylqkEv4hT_k2h2LuzJ2xUmR9OqpsvWHAi/w444-h640/img_20230906_085956_154.webp" width="444" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="text-align: justify;">El próximo sábado 16 de septiembre, a las 20 horas, se presentará entre los actos del <a href="https://alcuentrullibertariollion.wordpress.com/2023/09/06/vi-alcuentru-descritos-llibertarios/">VIº Alcuentru d´escritos llibertarios de León</a></span><span style="text-align: justify;">, el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo". Participarán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. </span><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>978-84-126537-0-0</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>PVP: 18 euros</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zaguán</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">PREÁMBULO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">AMBULANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">NOMADEANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Laura Vicente</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div><p></p></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-91010079092227356572023-06-18T10:13:00.002-07:002023-06-18T10:13:48.650-07:00Presentación de "La Historia o las historias" en Zaragoza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLyEZzGs7z0dQqr8pbM1PtxLHwFoHYODT4cy1Lif4mE2y5eXsX5o-TXb3yR_UJzXpulxIJPPNtAIKdkGPEueTs-A2AIhfdo-3GyjGqWY3ko9KZ4VW4JiZurDPY3dm2WJbRVux5yoqAyi6tVBsFsAmKZLIn2jwx_u9Fejfud2VoN_HwFiOuNk9tkpAcPw/s2048/cartel%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20zgz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1397" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLyEZzGs7z0dQqr8pbM1PtxLHwFoHYODT4cy1Lif4mE2y5eXsX5o-TXb3yR_UJzXpulxIJPPNtAIKdkGPEueTs-A2AIhfdo-3GyjGqWY3ko9KZ4VW4JiZurDPY3dm2WJbRVux5yoqAyi6tVBsFsAmKZLIn2jwx_u9Fejfud2VoN_HwFiOuNk9tkpAcPw/w436-h640/cartel%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20zgz.jpg" width="436" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;">El próximo viernes 30 de junio, a las 19:30 horas, se presentará en el <a href="https://lapanterarossa.net/actividad/presentacion-de-la-historia-o-las-historias-un-debate-en-el-seno-del-anarquismo">centro social librería La Pantera Rossa</a>, el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo". Participarán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. </p><div style="text-align: justify;">Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>978-84-126537-0-0</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>PVP: 18 euros</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zaguán</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">PREÁMBULO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">AMBULANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">NOMADEANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Laura Vicente</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-92115542246520994642023-06-18T10:07:00.002-07:002023-06-18T10:14:39.062-07:00Presentación de "La Historia o las historias" en Iruñea<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOzMnKDWgKgR_ygOck0yTDwOb_f0fK1LReBxf2PiWDlKU82UOYh4Prl-RSJ6uY3JnXHMk5k0uYzE4uMMtbHXdYNr0c2Qmz3fT5iNridQSOAKcZddbp3-uej9JGc4Xrgd0nEd1tSNucNM38I0y2yQ8ThaTZ6TxOoGU5-fYJ2K6WsDsgt3ycrOhrfPN2eg/s1403/CNT-Historia%20Historias%20Web%20iru%C3%B1ea.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1403" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOzMnKDWgKgR_ygOck0yTDwOb_f0fK1LReBxf2PiWDlKU82UOYh4Prl-RSJ6uY3JnXHMk5k0uYzE4uMMtbHXdYNr0c2Qmz3fT5iNridQSOAKcZddbp3-uej9JGc4Xrgd0nEd1tSNucNM38I0y2yQ8ThaTZ6TxOoGU5-fYJ2K6WsDsgt3ycrOhrfPN2eg/w456-h640/CNT-Historia%20Historias%20Web%20iru%C3%B1ea.png" width="456" /></a></div><p style="text-align: justify;">El próximo jueves 29 de junio, a las 18 horas, se presentará en el local de <a href="https://www.cnt-sindikatua.org/es/contacto/irunea">CNT Iruñea</a>, el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo". Participarán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. </p><div style="text-align: justify;">Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>978-84-126537-0-0</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>PVP: 18 euros</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zaguán</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">PREÁMBULO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">AMBULANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">NOMADEANDO</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Jason Adams</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Laura Vicente</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-8624761441437946232023-05-13T08:40:00.002-07:002023-05-13T08:41:53.981-07:00"La Historia o las historias" en Almería<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBN9GCnfCBx2xWSi5LSPg30_E7IK5WNsxlfILebKKuwIH7tnVaYx2HXRtKl97oCXeaz9JSU51V2pqj9RtGy9wOWNGH7DXwRd-y1wPgQTJiI_JUWhUsXJqO16Ek-glCA_xjEQ-JkEckATGDfQVS0yMl24UxexOXov30ufwPY5NuWHXa-zz9MBGLzeJqQ/s1024/almeria.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBN9GCnfCBx2xWSi5LSPg30_E7IK5WNsxlfILebKKuwIH7tnVaYx2HXRtKl97oCXeaz9JSU51V2pqj9RtGy9wOWNGH7DXwRd-y1wPgQTJiI_JUWhUsXJqO16Ek-glCA_xjEQ-JkEckATGDfQVS0yMl24UxexOXov30ufwPY5NuWHXa-zz9MBGLzeJqQ/w400-h400/almeria.jpg" width="400" /></a></div><br />El próximo jueves 18 de mayo, a las 19.30 horas, se presentará en el local de CNT-AIT Almería, el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo". Participarán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. Como coautor del mismo, Fran Marco.<div><br /></div><div>Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div><br /></div><div>Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div><br /></div><div>Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div><br /></div><div>Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div><br /></div><div>¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div><br /></div><div>Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWtQCCWDENMH8UJ_ej6_RVwhpdsz1cozLXFeD61SFHYCoXGxeN0fAiYb-3By6F0fZwFWxUYq1pSYjUruMJV5oT_zGV9aa5yyZI7r6jUCr39KjmYzsXevAgBvOnjKV7tYIflj61OZTaLE9RIdvlMBf4HMm_CF_HvtGZwpv6Q_wYszHGwaCS1zM42bceVA/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>978-84-126537-0-0</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>PVP: 18 euros</b></div><div><br /></div><div>El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div><br /></div><div>En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div><br /></div><div>Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Zaguán</div><div><br /></div><div>Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div><br /></div><div>PREÁMBULO</div><div><br /></div><div>- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div><br /></div><div> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div><br /></div><div>- Por unas historias sin Poder.</div><div><br /></div><div> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div><br /></div><div>- Anarquismos no occidentales.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>AMBULANDO</div><div><br /></div><div>- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div><br /></div><div> Pedro García Olivo</div><div><br /></div><div>- Hacia una historiografía anarquista.</div><div><br /></div><div> Francisco José Fernández Andújar</div><div><br /></div><div>- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div><br /></div><div> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div><br /></div><div>NOMADEANDO</div><div><br /></div><div>- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div><br /></div><div> Raúl Cruz</div><div><br /></div><div>- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div><br /></div><div> David Graeber y David Wengrow</div><div><br /></div><div>- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div><br /></div><div> Jordi Maíz</div><div><br /></div><div>- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div><br /></div><div> Curro Rodríguez</div><div><br /></div><div>- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div><br /></div><div> Julián Vadillo</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div><br /></div><div> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div><br /></div><div> Laura Vicente</div><div><br /></div><div>- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div><br /></div><div> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-54406556215987452092023-05-08T13:26:00.000-07:002023-05-08T13:26:20.248-07:00"La Historia o las historias" en Granada<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJG3A3l696V69e0cIhEjJFxJeY65y5c7BebTNUi8nBYSugcpttJyPzI4xJHdpt9DvU-rOe--fidlLTzJctzsiHIArrHXFfdd4Zd3pM8XyvRFThP00JXYiNHlaYznWGCQ5CrHWydic3ygh63jlSJ09pq7Nb5Zd9gaYvub-B34xJQyqZkYuWemMzl12CQ/s960/grana.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="960" height="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJG3A3l696V69e0cIhEjJFxJeY65y5c7BebTNUi8nBYSugcpttJyPzI4xJHdpt9DvU-rOe--fidlLTzJctzsiHIArrHXFfdd4Zd3pM8XyvRFThP00JXYiNHlaYznWGCQ5CrHWydic3ygh63jlSJ09pq7Nb5Zd9gaYvub-B34xJQyqZkYuWemMzl12CQ/w640-h453/grana.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>El próximo viernes 12 de mayo, a las 18 horas, se presentará en el local de CNT-AIT Granada el libro "La Historia o las historias", de la editorial Volapuk. Al acto acudirán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. Como coautor del mismo, con su trabajo "Hacia una historiografía anarquista", Fran Fernández Andújar.</div><div><div><br /></div><div>Se trata de una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div><br /></div><div>Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</div><div><br /></div><div>Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</div><div><br /></div><div>Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</div><div><br /></div><div>¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</div><div><br /></div><div>Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRKkFJCv_UPt8NJPAaBM6gJ-sZzSOu-vEELPuQhlcJcxG_E2eVNxr63pYb5sW5fjD1IACos9nuH0b0gu3r1I9V_ALF_6MCcIfTz-qDZZpmQ1Cmy3aIqjFioby_IwIvtVDvhdqcRrnnwVtO2NhGHveuQ6Yp-7HKSiyX42hZ_MwovY6t7dI-hZCF7DNYZw/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRKkFJCv_UPt8NJPAaBM6gJ-sZzSOu-vEELPuQhlcJcxG_E2eVNxr63pYb5sW5fjD1IACos9nuH0b0gu3r1I9V_ALF_6MCcIfTz-qDZZpmQ1Cmy3aIqjFioby_IwIvtVDvhdqcRrnnwVtO2NhGHveuQ6Yp-7HKSiyX42hZ_MwovY6t7dI-hZCF7DNYZw/s1600/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b></div><div><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Guadalajara, enero de 2023</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>978-84-126537-0-0</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>PVP: 18 euros</b></div><div><br /></div><div>El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</div><div><br /></div><div>En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</div><div><br /></div><div>Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</div><div><br /></div><div>Zaguán</div><div><br /></div><div>Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div><br /></div><div>PREÁMBULO</div><div><br /></div><div>- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</div><div><br /></div><div> Jorell A. Meléndez-Badillo</div><div><br /></div><div>- Por unas historias sin Poder.</div><div><br /></div><div> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</div><div><br /></div><div>- Anarquismos no occidentales.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>AMBULANDO</div><div><br /></div><div>- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</div><div><br /></div><div> Pedro García Olivo</div><div><br /></div><div>- Hacia una historiografía anarquista.</div><div><br /></div><div> Francisco José Fernández Andújar</div><div><br /></div><div>- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</div><div><br /></div><div> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</div><div><br /></div><div>NOMADEANDO</div><div><br /></div><div>- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</div><div><br /></div><div> Raúl Cruz</div><div><br /></div><div>- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</div><div><br /></div><div> David Graeber y David Wengrow</div><div><br /></div><div>- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</div><div><br /></div><div> Jordi Maíz</div><div><br /></div><div>- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</div><div><br /></div><div> Curro Rodríguez</div><div><br /></div><div>- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</div><div><br /></div><div> Julián Vadillo</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</div><div><br /></div><div> Silvia Rivera Cusicanqui</div><div><br /></div><div>- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</div><div><br /></div><div> Jason Adams</div><div><br /></div><div>- Mujeres anarquistas en la Transición española.</div><div><br /></div><div> Laura Vicente</div><div><br /></div><div>- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</div><div><br /></div><div> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</div></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-40823421319754975442023-05-05T13:08:00.003-07:002023-05-05T13:31:39.934-07:00Reseña de la presentación de "La Historia o las historias" en Aranjuez (Revista AlTajo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcI41ZAjfs45SAVgvYugOcsUs4JnpQg1QuQfxlFj9QIW1P4K-ZcqESCwM7SIB5A5R6duT1hxowJloamhzdzhXpaKBOEzDHakGt2ekfZd1JDtb-IE_9uXQHcvMR_elpYacIeXg3jBSVRW3I55WpjjaK6zx6f55k-s90x2QBzCch6UbcyTS_5TozhfSYAQ/s821/portadAlTajo51.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="821" data-original-width="574" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcI41ZAjfs45SAVgvYugOcsUs4JnpQg1QuQfxlFj9QIW1P4K-ZcqESCwM7SIB5A5R6duT1hxowJloamhzdzhXpaKBOEzDHakGt2ekfZd1JDtb-IE_9uXQHcvMR_elpYacIeXg3jBSVRW3I55WpjjaK6zx6f55k-s90x2QBzCch6UbcyTS_5TozhfSYAQ/s320/portadAlTajo51.png" width="224" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Crónica-reseña del acto en Aranjuez en la revista </span><a href="https://www.cnt-aranjuez.org/2023/05/02/altajo-no-51-mayo-de-2023/" style="text-align: left;">AlTajo nº 51</a><span style="text-align: left;"> (mayo 2023)</span></p><p style="text-align: justify;"><b>Presentación de "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo"</b></p><p style="text-align: justify;">Hoy en día, para la historiografía oficial, el principal sistema de transformación social, si no el único, es el poder. Y sus métodos de trabajo habituales, el extractivismo o el neocolonialismo. En el primero, el historiador profesional se apropia de los datos y de los testimonios colectivos en el análisis histórico, desposeyendo de ellos a los protagonistas; respecto al segundo, el neocolonialismo, la emergencia de nuevas teorías críticas con el eurocentrismo aspira a una profunda renovación teórica en el ámbito de las ciencias sociales, en general, de la que la historiografía ha quedado, en cierta medida, al margen. En torno a la crítica del eurocentrismo en las ciencias sociales pueden encontrarse corrientes como la crítica poscolonial, los estudios subalternos, la teoría decolonial, el marxismo afroamericano, el feminismo chicano y fronterizo o el pensamiento indígena, algunas de las cuales están representadas, en cierta manera, en el libro que presentaron el pasado 22 de abril en la sede de CNT dos de sus coordinadores, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina. Ambos son también responsables de otros volúmenes interesantes, algunos presentados en su momento en nuestra sede: Sin poder, Educación sin propiedad, Construir lo común desde el disenso, Trabajando la lengua desde una perspectiva dialéctica, Autogestión cotidiana de la salud, Autogestión, autonomía e interdependencia. Ellos participan también en el colectivo Ilusionismo Social y son los responsables de Radio Alegría Libertaria. </p><p style="text-align: justify;">Sin embargo, la pretensión de este libro colectivo es elaborar no una historia del anarquismo, sino una historia sin poder, una historia anarquista, una historia polifónica, despojada de cientificismo, para construir mundos nuevos mediante el desempoderamiento y también reivindicar la oralidad como herramienta para la convivencia (en la medida en que su discurso es inapropiable por el poder), repensar el concepto de historiografía y hacerlo desde el anarquismo, cuestionando la idea de poder.</p><p style="text-align: justify;">Casi todas las ocupaciones, también la del historiador, se han convertido, en términos de Iván Illich, en profesiones inhabilitantes, que exigen que la gente necesite acudir a un especialista. Desde este punto de vista, Javier y Ainhoa piensan que la figura del historiador como intérprete de la historia debe desaparecer. Una vez provocada la ruptura, la cuestión es por qué razón construir la historia o las historias (en un mundo en el que la verdad no existe) y cómo sería la historiografía o historiografías anarquistas. </p><p style="text-align: justify;">En la primera parte del libro se encuentran propuestas generales sobre una historia anarquista, una historia sin poder o anarquismos no occidentales. En la segunda, el desarrollo de conceptos teóricos y formas historiográficas específicas y la oralidad como herramienta. En la tercera, experiencias históricas, también cargadas de teorías, sobre episodios de insubordinación al poder respectivo (a finales de la Edad Media, los grupos sociales libres de sujeción en la Edad Moderna, las mujeres anarquistas en la Transición) y, por último, anarquismos asiáticos, africanos y americanos. Sin afán de exhaustividad, la lectura avanza por propuestas diversas y a veces opuestas, sin apriorismos y como construcción colectiva horizontal, hacia el desempoderamiento de la ciencia histórica, que consiste en negarse a alimentar un sistema jerárquico, a considerar que el conocimiento científico está por encima de cualquier otro saber y, por el contrario, en poner como objetivo último la descentralización del saber. En suma, se propone un tránsito de la seguridad de lo posible a la esperanza de lo imposible. Las sugerentes propuestas de los ponentes dieron paso a un largo y fecundo debate. </p><p><b>Revista <a href="https://www.cnt-aranjuez.org/2023/05/02/altajo-no-51-mayo-de-2023/">AlTajo nº 51</a> (mayo 2023)</b>, página 15. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFzcS2lt0zq-FfY1L7dGjeuSxaLkJhL3yV75S6JANMj_YEqh6vEEg8zbjzNzWt0cS8RzxJ9QYib-Ae_2g2ZUsebAQegSqXnqaCfCiyRLnI3PJ_rkLOb3d1SaHXBjioABKmnIDFzHttENMGUuC4D2_E6ecoO_UzVdNYrXJxkM6TYRBsT6nJrHzoEmQH_Q/s1600/Aranjuez.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFzcS2lt0zq-FfY1L7dGjeuSxaLkJhL3yV75S6JANMj_YEqh6vEEg8zbjzNzWt0cS8RzxJ9QYib-Ae_2g2ZUsebAQegSqXnqaCfCiyRLnI3PJ_rkLOb3d1SaHXBjioABKmnIDFzHttENMGUuC4D2_E6ecoO_UzVdNYrXJxkM6TYRBsT6nJrHzoEmQH_Q/s320/Aranjuez.jpeg" width="226" /></a></div><br /><p><br /></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-22806219083727718302023-04-20T07:41:00.003-07:002023-04-20T07:41:28.928-07:00"La Historia o las historias" en CS La Brecha, de Vallekas<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGdkZKbJtV9xoeJtJt3noM420kxl-ysDlSa6RyNkxJVyrxO-Pj9DGrpZrntqJy1xDkgjruwgpol1cYYYihhai9vcfyanz7HfpKXI67AuMPffs54SUiFASbnNM8xovrHDiFajPI7sU4meSfy3OyNhrwoMo2dFnvZrswydmRSiEiBmtWU5EX6JAsNaEnw/s1080/FuGp1OdX0AYAtUh.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGdkZKbJtV9xoeJtJt3noM420kxl-ysDlSa6RyNkxJVyrxO-Pj9DGrpZrntqJy1xDkgjruwgpol1cYYYihhai9vcfyanz7HfpKXI67AuMPffs54SUiFASbnNM8xovrHDiFajPI7sU4meSfy3OyNhrwoMo2dFnvZrswydmRSiEiBmtWU5EX6JAsNaEnw/w400-h400/FuGp1OdX0AYAtUh.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">El próximo domingo 23 de abril, a las 18:30 horas, se presentará en el Centro Social La Brecha el libro "La Historia o las historias", de la editorial Volapuk. Al acto acudirán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.) y Raúl Cruz, coautor, con el estudio "Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado".</span></div><p style="text-align: justify;">"La Historia o las historias" es una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46Ojo5sgDH9tpvQnH13pXQQGl352742043tzxZrEvO7HizAgLOwdc3PzoOf48-WmxsGIqnbidah_buKMZM9XjFGOaNH1IQN597Ny80K9HvUbZgjZlyoPXw2dcMmvsfHbpkq5e4-e1AWm_nP-tTNsRvH3cuwHI4a8619psnLzdrThSJCjj_r11AFDFNw/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46Ojo5sgDH9tpvQnH13pXQQGl352742043tzxZrEvO7HizAgLOwdc3PzoOf48-WmxsGIqnbidah_buKMZM9XjFGOaNH1IQN597Ny80K9HvUbZgjZlyoPXw2dcMmvsfHbpkq5e4-e1AWm_nP-tTNsRvH3cuwHI4a8619psnLzdrThSJCjj_r11AFDFNw/w218-h320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><p style="text-align: left;"><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></p><div style="text-align: left;"><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b><p><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></p><p><b>Guadalajara, enero de 2023</b></p><p><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></p><p><b>978-84-126537-0-0</b></p><p><b>PVP: 18 euros</b></p><p style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</p><p style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</p><p style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</p><p style="text-align: justify;"><b>Zaguán</b></p><p style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;"><b>PREÁMBULO</b></p><p style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</p><p style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</p><p style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;"><b>AMBULANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</p><p style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</p><p style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</p><p style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</p><p style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</p><p style="text-align: justify;"><b>NOMADEANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</p><p style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</p><p style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</p><p style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</p><p style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</p><p style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</p><p style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</p><p style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</p><p style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</p><p style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</p><p style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</p><p style="text-align: justify;"> Laura Vicente</p><p style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</p><p style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</p></div></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QPlOjPMwFpR1w9Y_lZobBAufsLtRm5sXsxrSGUYw8uWeSfx0gb3LzyKmhjSuDymYMv1CizIcA4oVT5QAnS8msHejWNk52uzHqBYBXvroz_o7OQ8tpmHs8D136HeJpaKSrszyth4c2uh4fhoTsIAHJDhx8FrApv4DDGYMLv20XZMvwIAwC52xMF6d7A/s1600/1680207225431.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1131" data-original-width="1600" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QPlOjPMwFpR1w9Y_lZobBAufsLtRm5sXsxrSGUYw8uWeSfx0gb3LzyKmhjSuDymYMv1CizIcA4oVT5QAnS8msHejWNk52uzHqBYBXvroz_o7OQ8tpmHs8D136HeJpaKSrszyth4c2uh4fhoTsIAHJDhx8FrApv4DDGYMLv20XZMvwIAwC52xMF6d7A/w400-h283/1680207225431.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-71804153822031765452023-04-16T12:33:00.001-07:002023-04-16T12:39:38.216-07:00"La Historia o las historias" en Aranjuez<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9oTkE_sudcgMe0HvfleeoLT2kvLhs9G594_WvBNYdtvR3BqMZy0NwOfeypsKfH3dua790hrL5VDdAiq4AoBWa8k6r2jlDWqhONlnuRYcH_C5Q1_MNUkjJknuEFNV7sQp_VtcYzueXky5AcOouSeFgJbuipzZE6svQ7gWaQBKVNrFok03Tin6vwrk8Pw/s1600/Aranjuez.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9oTkE_sudcgMe0HvfleeoLT2kvLhs9G594_WvBNYdtvR3BqMZy0NwOfeypsKfH3dua790hrL5VDdAiq4AoBWa8k6r2jlDWqhONlnuRYcH_C5Q1_MNUkjJknuEFNV7sQp_VtcYzueXky5AcOouSeFgJbuipzZE6svQ7gWaQBKVNrFok03Tin6vwrk8Pw/w453-h640/Aranjuez.jpeg" width="453" /></a></div><br />El próximo sábado 22 de abril, a las 19 horas, se presentará en el local de CNT-Aranjuez el libro "La Historia o las historias", de la editorial Volapuk. Al acto acudirán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina.<p>Una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p>Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p>Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p>Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p>¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p>Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46Ojo5sgDH9tpvQnH13pXQQGl352742043tzxZrEvO7HizAgLOwdc3PzoOf48-WmxsGIqnbidah_buKMZM9XjFGOaNH1IQN597Ny80K9HvUbZgjZlyoPXw2dcMmvsfHbpkq5e4-e1AWm_nP-tTNsRvH3cuwHI4a8619psnLzdrThSJCjj_r11AFDFNw/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46Ojo5sgDH9tpvQnH13pXQQGl352742043tzxZrEvO7HizAgLOwdc3PzoOf48-WmxsGIqnbidah_buKMZM9XjFGOaNH1IQN597Ny80K9HvUbZgjZlyoPXw2dcMmvsfHbpkq5e4-e1AWm_nP-tTNsRvH3cuwHI4a8619psnLzdrThSJCjj_r11AFDFNw/w218-h320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="218" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b></p><div><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b><p><b>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</b></p><p><b>Guadalajara, enero de 2023</b></p><p><b>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</b></p><p><b>978-84-126537-0-0</b></p><p><b>PVP: 18 euros</b></p><p style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</p><p style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</p><p style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</p><p style="text-align: justify;"><b>Zaguán</b></p><p style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;"><b>PREÁMBULO</b></p><p style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</p><p style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</p><p style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;"><b>AMBULANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</p><p style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</p><p style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</p><p style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</p><p style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</p><p style="text-align: justify;"><b>NOMADEANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</p><p style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</p><p style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</p><p style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</p><p style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</p><p style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</p><p style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</p><p style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</p><p style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</p><p style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</p><p style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</p><p style="text-align: justify;"> Laura Vicente</p><p style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</p><p style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</p></div><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-72270036313301987672023-04-12T08:17:00.001-07:002023-04-12T08:17:14.197-07:00"Educación sin propiedad" en Badajoz (CSOA La Algarroba Negra)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjri6hGrdy139kVhkei7gDQQFlH08muEtOiW_nFOUZ4NMKugfBhgz5IoTcgq6y8KDD3tPbIpYhLSbEVpZ68tZ05JEjyCQC-Uawcnjy3Ite_KZ187FG49tAkDAnh5URDaLvx7EjXaKwOjLkO1kHcIknx3vaxMeuL9qWnCoQLPLE93yIio62NHwGB4wHv4A/s701/340913350_981249799956857_5678222232901713563_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="701" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjri6hGrdy139kVhkei7gDQQFlH08muEtOiW_nFOUZ4NMKugfBhgz5IoTcgq6y8KDD3tPbIpYhLSbEVpZ68tZ05JEjyCQC-Uawcnjy3Ite_KZ187FG49tAkDAnh5URDaLvx7EjXaKwOjLkO1kHcIknx3vaxMeuL9qWnCoQLPLE93yIio62NHwGB4wHv4A/w400-h400/340913350_981249799956857_5678222232901713563_n.jpg" width="400" /></a></div><p></p><div style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px;">"Educacion sin propiedad" se plantea como una nueva propuesta para el debate sobre la educación desde lo antiautoritario. Diversas experiencias y autor@s tratan acerca de la desescolarización, conocimiento social y comunitario, pedagogía libertaria, contra la industria de la educación alternativa, las posibilidades de la autogestión en la enseñanza pública, educación popular, educación libre y autoaprendizaje, madres en la escuela, transmisión popular e intergeneracional, biopoder del mundo adulto, clases sociales y pedagogías, escuelas centrífugas, deporte y educación, etc.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">Lo que se busca en la escuela dominante es perpetuar en el tiempo ciertos contenidos y formas de relación determinadas, y con ese fin se valora la repetición, tanto en los contenidos como en las relaciones (como estrategia del Estado y del Mercado para tener ciudadanos y trabajadores dóciles, adaptados, intercambiables). Los conocimientos asi, resultan reglados, normalizados, estandarizados... Este modelo tiende a reducir la creatividad y el pensamiento divergente y crítico.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">Sin embargo, la escuela debería relacionarse con otros espacios de la comunidad y compartir con ellos saberes, construir colectivamente -en la autonomía y la interdependencia- procesos de ayuda mutua, en el mestizaje. La educación no es patrimonio de la escuela, ni de la universidad: en el barrio, pueblo o ciudad hay otros espacios educativos no formales con los que hay que establecer intercambios horizontales.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">El sábado<b> 15 de abril, a las 18 horas,</b> conoceremos esta obra y los debates que plantea el colectivo Ilusionismo Social, en <b>el CSOA La Algarroba Negra, de Badajoz,</b> también repensaremos la escuela.</span></span></div><p> </p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-84277582994365347712023-04-11T07:58:00.008-07:002023-04-12T08:17:26.878-07:00"Educación sin propiedad" en La Enredadera - Mérida<span style="background-color: white;"><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7JnD_2QvpgAUIC6dBUw7_CdkLP55fbROiHKleMxoVeF6DwSUx5U97kVzHzIxwN3HMlrrYTy6ERV28OZsSMowcieB9FuGxOfcqec0FSPkAyA-rnaYx9CDGi00tzCrYBRwUHyWW4GJDwveE1wThd6flE5ZRe4BwXdH99e9vv5dXTEdUKCJG9-0CofZJPg/s850/340758332_1037501730562028_7369943115328993731_n.jpg"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7JnD_2QvpgAUIC6dBUw7_CdkLP55fbROiHKleMxoVeF6DwSUx5U97kVzHzIxwN3HMlrrYTy6ERV28OZsSMowcieB9FuGxOfcqec0FSPkAyA-rnaYx9CDGi00tzCrYBRwUHyWW4GJDwveE1wThd6flE5ZRe4BwXdH99e9vv5dXTEdUKCJG9-0CofZJPg/w400-h400/340758332_1037501730562028_7369943115328993731_n.jpg" title="Cartel de la presentación en Mérida" width="400" /></a></div><div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px;">"Educacion sin propiedad" se plantea como una nueva propuesta para el debate sobre la educación desde lo antiautoritario. Diversas experiencias y autor@s tratan acerca de la desescolarización, conocimiento social y comunitario, pedagogía libertaria, contra la industria de la educación alternativa, las posibilidades de la autogestión en la enseñanza pública, educación popular, educación libre y autoaprendizaje, madres en la escuela, transmisión popular e intergeneracional, biopoder del mundo adulto, clases sociales y pedagogías, escuelas centrífugas, deporte y educación, etc.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">Lo que se busca en la escuela dominante es perpetuar en el tiempo ciertos contenidos y formas de relación determinadas, y con ese fin se valora la repetición, tanto en los contenidos como en las relaciones (como estrategia del Estado y del Mercado para tener ciudadanos y trabajadores dóciles, adaptados, intercambiables). Los conocimientos asi, resultan reglados, normalizados, estandarizados... Este modelo tiende a reducir la creatividad y el pensamiento divergente y crítico.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">Sin embargo, la escuela debería relacionarse con otros espacios de la comunidad y compartir con ellos saberes, construir colectivamente -en la autonomía y la interdependencia- procesos de ayuda mutua, en el mestizaje. La educación no es patrimonio de la escuela, ni de la universidad: en el barrio, pueblo o ciudad hay otros espacios educativos no formales con los que hay que establecer intercambios horizontales.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">El <b>viernes, 14 de abril, a las 20:00</b>, conoceremos esta obra y los debates que plantea el colectivo Ilusionismo Social, en <b>La Enredadera</b>. En la calle Cimbrón, 1, de <b>Mérida</b>, también repensamos la escuela.</span></span></div></span>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-33214546048687786252023-03-13T12:18:00.003-07:002023-04-05T05:03:10.326-07:003ª Feria del Libro de Bustares - 8 abril 2023<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjRHf7dbE2VcVQ1F9m-RxdmAZ0e8qWfzBldTLvrVqksg6SfRN80CRkr8V8Xk4nypMhBoRfZj4727G4-OQhVYauAjenJy8n3uGRclakDiFLZmHXHwTftl-FmmG79EqZ7Qd6cYPp0wg50YLdqNtmlw0s_nzhR7L_OKcPhkClNIX5tGrl-_D9tYm40z8rg/s1024/programa-completo-9x16-1.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="576" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjRHf7dbE2VcVQ1F9m-RxdmAZ0e8qWfzBldTLvrVqksg6SfRN80CRkr8V8Xk4nypMhBoRfZj4727G4-OQhVYauAjenJy8n3uGRclakDiFLZmHXHwTftl-FmmG79EqZ7Qd6cYPp0wg50YLdqNtmlw0s_nzhR7L_OKcPhkClNIX5tGrl-_D9tYm40z8rg/s16000/programa-completo-9x16-1.webp" /></a></div><br /><br /></div><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-7291941543662459562023-02-25T04:14:00.001-08:002023-02-25T04:14:42.762-08:00Presentación de "La Historia o las historias" en Aracena <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWNt3h454tFfPCQxlgoabuYLJWFS_4zONjodNM4GOuIv0PwB1OQiKM0dYKYYuK8evYlPCktMXcOV8oS2hIpa2C2sQ4Ug0HFqWUys8UcwltsIvHvV027atg2gIsGqfPkiiYb4QCIlZ07xv4n-SKSmFRRpr9YfaeXWSdvjYiuR4e3Se9owgQF2HB_umHhA/s2245/Cartel%20Aracena%20presentacion%20libro%207%20marzo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2245" data-original-width="1587" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWNt3h454tFfPCQxlgoabuYLJWFS_4zONjodNM4GOuIv0PwB1OQiKM0dYKYYuK8evYlPCktMXcOV8oS2hIpa2C2sQ4Ug0HFqWUys8UcwltsIvHvV027atg2gIsGqfPkiiYb4QCIlZ07xv4n-SKSmFRRpr9YfaeXWSdvjYiuR4e3Se9owgQF2HB_umHhA/w452-h640/Cartel%20Aracena%20presentacion%20libro%207%20marzo.png" width="452" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">Presentación del libro </span><i style="text-align: left;">La Historia o las historias</i><span style="text-align: left;"> en Aracena</span><p style="text-align: left;">El próximo martes 7 de marzo, a las 19 horas, tenemos la suerte de presentar el libro <i>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</i> (Volapük Eds., 2023) en el Bar Monte Robledo, de Aracena - Huelva (c/ Concordia, 18).</p><p style="text-align: left;">En esta ocasión participarán Javier Encina y Ainhoa Ezeiza (coordinadorxs del libro).</p><p style="text-align: left;">Una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p style="text-align: left;">¿Para qué recoger, escriturar y comprender acontecimientos históricos? ¿Qué hacemos con lo recogido? Estás y otras cuestiones son el punto de partida de <i>La Historia o las historias</i>. Os esperamos.</p><p style="text-align: left;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p style="text-align: left;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p style="text-align: left;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p style="text-align: left;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p style="text-align: left;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p></div><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-74731329561763056522023-02-25T04:00:00.002-08:002023-02-25T04:14:53.604-08:00Presentación de "La Historia o las historias" en CSOA La Leona, de Sevilla<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlY1wD5AlTYKUw7pR3aycOfLD290Jc58QbZYqODl0i7MTrgD1ets-_AYAVQP0aUa_DPpbaS7gKaLPVLANh_yBu68spE0PUrJ9DnU8jhEpyJEJ22bB_Cl00qYVBbFiLYR77uCBoDWV0UwOE8yOwVlKJ5lmLZvh1Cgu5yAVQXDkNf91aZxqUblZA_qGsg/s2245/Cartel%20Sevilla%20CSOA%20La%20Leona.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2245" data-original-width="1587" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvlY1wD5AlTYKUw7pR3aycOfLD290Jc58QbZYqODl0i7MTrgD1ets-_AYAVQP0aUa_DPpbaS7gKaLPVLANh_yBu68spE0PUrJ9DnU8jhEpyJEJ22bB_Cl00qYVBbFiLYR77uCBoDWV0UwOE8yOwVlKJ5lmLZvh1Cgu5yAVQXDkNf91aZxqUblZA_qGsg/w453-h640/Cartel%20Sevilla%20CSOA%20La%20Leona.png" width="453" /></a></div><div><br /></div>Segunda presentación del libro <i>La Historia o las historias</i> en el CSOA La Leona, de Sevilla.<p>El próximo jueves 2 de marzo, a las 19:30 horas, tenemos la suerte de presentar el libro <i>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</i> (Volapük Eds., 2023) en el CSOA La Leona, en Sevilla (c/ Francisco Meneses, 2).</p><p>En esta ocasión participarán Javier Encina y Ainhoa Ezeiza (coordinadorxs del libro).</p><p>Una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p>¿Para qué recoger, escriturar y comprender acontecimientos históricos? ¿Qué hacemos con lo recogido? Estás y otras cuestiones son el punto de partida de <i>La Historia o las historias</i>. Os esperamos.</p><p>Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p>Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p>Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p>¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p>Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-32913778818801801002023-02-09T10:57:00.010-08:002023-02-13T10:00:33.032-08:00Presentación del libro "La Historia o las historias" en la FAL (Madrid)<p>Primera presentación del libro "La Historia o las historias" en la sede de la FAL, Madrid</p><p>El próximo 15 de febrero, a las 19:00, tenemos la suerte de presentar por primera vez el libro "La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo" (Volapük Eds., 2023) en la sede de la Fundación Anselmo Lorenzo, la FAL, en Madrid (c/ de las Peñuelas, 41).</p><p>En esta ocasión participarán Javier Encina y Ainhoa Ezeiza (co-coordinadorxs del libro) y Curro Rodríguez (co-autor del mismo) que hablará de su estudio: "Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores".</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimhwasrkdOtHZPFmSOfRVJgPBrg4swJt1lQ_D8yo_oUHm1VNOM7K-GRqwxrUYEcFMyZVt0E56rhEI5AB6jnZe4jG6t4uwQlNVM02w66ZtsEG1vD10yFlLXCsc3h8HXQWd_1efQCDuGvyxjMKBVwEX7W_Fq2eqi1YpnrMYvaj0NY1HVN6glCjRsMDgew/s1654/Cartel%20presentaci%C3%B3n%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20FAL(2).png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1170" data-original-width="1654" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimhwasrkdOtHZPFmSOfRVJgPBrg4swJt1lQ_D8yo_oUHm1VNOM7K-GRqwxrUYEcFMyZVt0E56rhEI5AB6jnZe4jG6t4uwQlNVM02w66ZtsEG1vD10yFlLXCsc3h8HXQWd_1efQCDuGvyxjMKBVwEX7W_Fq2eqi1YpnrMYvaj0NY1HVN6glCjRsMDgew/w640-h452/Cartel%20presentaci%C3%B3n%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20FAL(2).png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Presentación de <i>La Historia o las historias</i> en la FAL</td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>El próximo miércoles 15 de febrero se presentará en la sede de nuestra fundación el libro La Historia o las historias, de la editorial Volapuk. Al acto acudirán, como coordinadores de la obra, Ainhoa Ezeiza y Javier Encina, y Curro Rodríguez, co-autor del mismo.</p><p>Una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><p>¿Para qué recoger, escriturar y comprender acontecimientos históricos? ¿Qué hacemos con lo recogido? Estás y otras cuestiones son el punto de partida de La Historia o las historias. Os esperamos.</p><p>Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p>Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p>Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p>¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p>Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso… que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVBqaNTbq1rC_J1Qu8HfVhXQmwkSCwsU7Y62FlzNesUfqC6uoQJjc_ACB1UJQO7QrZOToJ2OVaNgWhDNtGCREM33TN6mJCgg-M3kgfHjQBy0iqygN8W53eMu68yjLcRtehfmw8N4MfcMIyrk1Bjni1QgmGgcixkponbGEs03rVOJkmnYpRVpLpOOVZQg/s1000/volapuk-web-1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMsDhcJwamHkzUM_9WOQhB2my1A-cXDReAmUF8hvah9JpGL-9u-lg7hcaDaXjkfLOoluUfoZgvtrUURNanuqpN-OTg5lKio1vrjMRU805IIDjPAMo8ZUA8gKaYxXbdzybY_uf-hwyqiA8S1Rp6ifBRc8nibnNb6YMheg10s6H4ZP2ZxpqWhIrIHtSLg/s1000/FAL%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20curro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="982" data-original-width="1000" height="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMsDhcJwamHkzUM_9WOQhB2my1A-cXDReAmUF8hvah9JpGL-9u-lg7hcaDaXjkfLOoluUfoZgvtrUURNanuqpN-OTg5lKio1vrjMRU805IIDjPAMo8ZUA8gKaYxXbdzybY_uf-hwyqiA8S1Rp6ifBRc8nibnNb6YMheg10s6H4ZP2ZxpqWhIrIHtSLg/w640-h628/FAL%20La%20Historia%20o%20las%20historias%20curro.jpg" width="640" /></a></div><p><br /></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-72486166940625187382023-01-24T07:48:00.040-08:002023-09-17T03:09:05.140-07:00La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihidFknd35QJtxPkGEnA4qANeLb26JbkBVquEklp-5uoxjMQ_QcHA9XAKjfh5EDQE4FRBxo-lAu06HdkOIcVIuQ-e7O1ENuM2fgJYoPTEJeYS-8l4qYspPSCCSM4vIJc7T9HZYgrIyjNPxsYHZ8_Iv-qxDMjIqLZ5uZf98LyzXSMeJM4Jb5X8bfOVmCw/s320/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="218" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihidFknd35QJtxPkGEnA4qANeLb26JbkBVquEklp-5uoxjMQ_QcHA9XAKjfh5EDQE4FRBxo-lAu06HdkOIcVIuQ-e7O1ENuM2fgJYoPTEJeYS-8l4qYspPSCCSM4vIJc7T9HZYgrIyjNPxsYHZ8_Iv-qxDMjIqLZ5uZf98LyzXSMeJM4Jb5X8bfOVmCw/w273-h400/portada%20libro%20La%20Historia%20o%20las%20historias.jpeg" width="273" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><b>La Historia o las historias. Un debate en el seno del anarquismo</b><div><b>Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Sergio Higuera (coord.)</b><p>Volapük Ediciones - Seminario de Ilusionistas Sociales de la Universidad del País Vasco (ISM-UPV/EHU) - UNILCO-espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales</p><p>Guadalajara, enero de 2023</p><p>15x22 cms, 496 páginas, rústica con solapas</p><p>978-84-126537-0-0</p><p>PVP: 18 euros</p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;">El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...).</p><p style="text-align: justify;">En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios.</p><p style="text-align: justify;">Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>Zaguán</b></p><p style="text-align: justify;">Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;"><b>PREÁMBULO</b></p><p style="text-align: justify;">- Una historia anarquista, no una historia del anarquismo.</p><p style="text-align: justify;"> Jorell A. Meléndez-Badillo</p><p style="text-align: justify;">- Por unas historias sin Poder.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Sergio Higuera y Ainhoa Ezeiza</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismos no occidentales.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;"><b>AMBULANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- La policía de la historia científica. Crítica del discurso historiográfico I.</p><p style="text-align: justify;"> Pedro García Olivo</p><p style="text-align: justify;">- Hacia una historiografía anarquista.</p><p style="text-align: justify;"> Francisco José Fernández Andújar</p><p style="text-align: justify;">- Historias orales como herramienta para la convivencialidad.</p><p style="text-align: justify;"> Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Nahia Delgado de Frutos</p><p style="text-align: justify;"><b>NOMADEANDO</b></p><p style="text-align: justify;">- Del desvanecimiento de la Diosa al origen del estado.</p><p style="text-align: justify;"> Raúl Cruz</p><p style="text-align: justify;">- Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.</p><p style="text-align: justify;"> David Graeber y David Wengrow</p><p style="text-align: justify;">- La insubordinación eterna. Pacifismo e igualitarismo comunitario a finales de la Edad Media.</p><p style="text-align: justify;"> Jordi Maíz</p><p style="text-align: justify;">- Libres de sujeción. Apuntes sobre las figuras del desorden y la disolución del poder en la Modernidad: gitanos, vagabundos y desertores.</p><p style="text-align: justify;"> Curro Rodríguez</p><p style="text-align: justify;">- La democracia desde abajo. El cantonalismo durante la Primera República.</p><p style="text-align: justify;"> Julián Vadillo</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Asia. China, Corea, Japón e India.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en Oriente Medio. Armenia, Líbano, Turquía, Palestina.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Comunalidades anarquistas. Una aproximación testimonial.</p><p style="text-align: justify;"> Silvia Rivera Cusicanqui</p><p style="text-align: justify;">- Anarquismo en África. Igbo, Egipto, Libia, Nigeria y Sudáfrica.</p><p style="text-align: justify;"> Jason Adams</p><p style="text-align: justify;">- Mujeres anarquistas en la Transición española.</p><p style="text-align: justify;"> Laura Vicente</p><p style="text-align: justify;">- México: «neo»-zapatismo y «neo»-anarquismo. Continuidad histórica de una lucha por la vida.</p><p style="text-align: justify;"> Brenda Porras Rodríguez y Fernando Alan López Bonifacio</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Para qué recoger, escriturar/relatar y comprender los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Hay que desarrollar una epistemología anarquista que nos ayude a conseguir la autogestión de la vida cotidiana? ¿O tiene que ser la gente anarquista la que se adscriba a la epistemología que le resulte más cercana? (distributiva, estructural, sociopráxica o dialéctica).</p><p style="text-align: justify;">Qué hacemos con lo recogido, escriturado/relatado y comprendido de los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Tiene una utilidad, o es conocimiento puro? ¿Hay que construir formas de trabajar o metodologías que nos sirvan para transitar nuevos mundos?</p><p style="text-align: justify;">Cómo recogemos, escrituramos/relatamos y comprendemos los acontecimientos históricos del pasado y/o del presente. ¿Con qué técnicas o herramientas? ¿Es inocuo el uso de las técnicas o herramientas?</p><p style="text-align: justify;">¿Queremos una Historia que nos ayude a empoderarnos y nos dé herramientas para el consenso y el crecimiento individual y grupal, sirviéndonos así de escudo contra el Capitalismo, el Patriarcado y el Especismo? ¿O trabajamos unas historias que, desde la ayuda mutua, la construcción colectiva y el disenso, nos ayuden a construir mundos nuevos, mediante la dejación de poder hacia l@s de abajo y en armonía con el entorno social y natural (desempoderamiento)?</p><p style="text-align: justify;">Todas estas cuestiones son las que abordamos en este libro, de una forma inacabada, imperfecta, incompleta, desde la incertidumbre. Desde diversas posturas en el seno del anarquismo, desde diversas formas de escriturar, desde el disenso... que coinciden en este libro que tienes entre las manos, queremos provocan nuevas conectividades, nuevas formas de influirse mutuamente -más si incluimos nuestra propia mirada al leerlo-, y nuevas emergencias, es decir, nuevas formas de comprender y usar los textos.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFPPyKDdt-1xXQLYPUwOjGc8QVQAm6LcyqRqlE2UXhQuo_FwwYw_Yqjoh7soerxjjvh-WWbeKEGqXh8FqsqieIi-3ZDbIGIO4taDCisoxdLbh0ym2DIOA6aX_VXNFMV24-UFHlEqE8nTnij6gCXMf_-D9CWA7PcuTw1ORxc9nlntSjrSAJpyizkoN_GQ/s5920/MaquetacionCompletaPortadaContraPoLomoSolapasLogoCodigo2FinalBlancoRevision2_Mesa%20de%20trabajo%201.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2718" data-original-width="5920" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFPPyKDdt-1xXQLYPUwOjGc8QVQAm6LcyqRqlE2UXhQuo_FwwYw_Yqjoh7soerxjjvh-WWbeKEGqXh8FqsqieIi-3ZDbIGIO4taDCisoxdLbh0ym2DIOA6aX_VXNFMV24-UFHlEqE8nTnij6gCXMf_-D9CWA7PcuTw1ORxc9nlntSjrSAJpyizkoN_GQ/w640-h294/MaquetacionCompletaPortadaContraPoLomoSolapasLogoCodigo2FinalBlancoRevision2_Mesa%20de%20trabajo%201.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><b>PRESENTACIONES DEL LIBRO</b></p><p><span style="font-size: medium;">MADRID: </span><b>Fundación Anselmo Lorenzo</b>. Miércoles 15 de febrero, 19 horas. </p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.) y Curro Rodríguez (co-autor).</p><p>SEVILLA: <b>CSOA La Leona</b>. Jueves 2 de marzo, 19:30 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.)</p><p>ARACENA: <b>Bar Monte Robledo</b>. Martes 7 de marzo, 19 horas. </p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.)</p><p>MÉRIDA: <b>La Enredadera Extremeña</b> (c/ Cimbrón, 1). Viernes 14 de abril, 20:30 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.) Se presentará "Educación sin propiedad".</p><p>BADAJOZ: <b>CSOA La Algarroba Negra</b>. Sábado 15 de abril, 18:00 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.). Se presentará "Educación sin propiedad".</p><p>ARANJUEZ (<b>CNT Aranjuez</b>, c/ de Postas, 19). Sábado 22 de abril, 19:00 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.)</p><p>VALLEKAS (<b>CS La Brecha</b>, c/ Picos de Europa, 11). Domingo 23 de abril, 18:30 horas.</p><p>Con Raúl Cruz (coautor, "Del desvacenimiento de la Diosa al origen del estado) Ainhoa Ezeiza, Javier Encina (coords.)</p><p>GRANADA: (<b>local de CNT-AIT</b>). Viernes 12 de mayo, 18 horas.</p><p>Con Fran Fernández Andújar, coautor: "<span style="text-align: justify;">Hacia una historiografía anarquista", </span>Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p>ALMERÍA: (<b>local de CNT-AIT</b>). Jueves 18 de mayo, 19:30 horas.</p><p>Con Fran Marco (portada), Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p>IRUÑEA-PAMPLONA: (<b>Biblioteca Anarquista Mariluz Lozano</b>). Jueves 29 junio, 18 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p>ZARAGOZA (<b>Librería La Pantera Rossa</b>). Viernes 30 de junio, 19.30 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p>LEÓN: (<b>VIº Alcuentru d'escritos llibertarios). </b>Sábado 16 de septiembre, 20 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p>SESTAO: <b>Txirbilenea</b>, 23 de septiembre, 18 horas.</p><p>Con Ainhoa Ezeiza y Javier Encina (coords.)</p><p><br /></p></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-47847420671059043032022-09-21T09:12:00.004-07:002022-09-21T09:27:05.734-07:00CONSTRUIR LO COMÚN DESDE EL DISENSO. Viviendo la autogestión en lo cotidiano <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_T0ZZ_udrzcNRbykpN6aGy4yRLIUrTI9Km6V47onMl51etLCedcnfOdj5mPLCJ83vhYA-lQy3WDT3iMRtbgjxZ4eZ2V8VY_3H5C83tD7mpiGd-iwSNfzgIzkZcyMsWSypBKrUlwl7y4ZVGdtjf8MVNoEid_zSI02nTP5RYxwLBBtrQup3CO4OB-dFQ/s6142/cubierta%20construir%20lo%20com%C3%BAn.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2717" data-original-width="6142" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_T0ZZ_udrzcNRbykpN6aGy4yRLIUrTI9Km6V47onMl51etLCedcnfOdj5mPLCJ83vhYA-lQy3WDT3iMRtbgjxZ4eZ2V8VY_3H5C83tD7mpiGd-iwSNfzgIzkZcyMsWSypBKrUlwl7y4ZVGdtjf8MVNoEid_zSI02nTP5RYxwLBBtrQup3CO4OB-dFQ/w640-h285/cubierta%20construir%20lo%20com%C3%BAn.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>CONSTRUIR LO COMÚN DESDE EL DISENSO</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>VIVIENDO LA AUTOGESTIÓN EN LO COTIDIANO</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Ainhoa Ezeiza, Javier Encina, Emiliano Urteaga y Sinaí Rivera (coords.)</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Editan: Seminario de Ilusionistas Sociales</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>Vitoria-Gasteiz (Araba, País Vasco), septiembre 2022 (2ª Edición)</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>1ª Edición: EDCO-Espacio de Educación Común (UACM), Ciudad de México</b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>15x22 cms, 367 páginas, rústica con solapas</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>978-84-947515-9-2</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>PVP: 15 euros</b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Maquetación: Sinaí Rivera y Eduardo Vizcaya</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Cubierta: Asaed Antonio Naranjo Urueta</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ilustraciones: Nahia Delgado de Frutos</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Colabora y distribuye: Volapük Ediciones</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Pedidos: volapukediciones@gmail.com (Estado español) / espacioedco@gmail.com (México)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El ojo en lo cotidiano, lo invisible, las miradas que dicen sin decir. Las historias de las personas contadas día a día, el pasado traído al presente porque hoy se asomó y nadie lo invitó. Aquí donde el futuro aterra tanto que, si podemos evitarlo a toda costa, lo haremos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Al futuro no hay que aceptarlo tal y como se está dando; no es posible resignarse al futuro. Pero cuidado, que hay muchos que propagan la idea de que una sola puede enfrentar todos esos muros que caen sobre nuestros cuerpos y que amándose solas pueden librar estas batallas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Pero todos los días nos enfrentamos a esa estructura vertical, capitalista y patriarcal que cae encima de nosotras y que a veces con esas lápidas sobre nuestras espaldas es que enfrentamos la vida…</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Queremos vivir entrelazando saberes populares en la cotidianidad, en los que no se separa pensar, sentir y hacer, y compartir con quienes quieran construir colectivamente la autogestión de la vida cotidiana, sin depender del Estado o del Mercado.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">¿Que cómo se hace? Ah, pues se vive así, viviendo ahora.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Es viviendo.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Viviendo ahora.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Este libro, coordinado por Ainhoa Ezeiza, Javier Encina, Emiliano Urteaga y Sinaí Rivera (coords.), es una selección de artículos de la tetralogía de Volapük Ediciones sobre autogestión de la vida cotidiana, eligiendo aquellos textos que fueran una ventana al desempoderamiento y a las forma de trabajo del ilusionismo social (culturas populares, salud, educación, participación, autonomía, construcción colectiva...). </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Estos textos se han entretejido con experiencias y reflexiones de autoras y autores mexicanos que, desde otros modos y otros lugares, conversan con la idea de autogestión de la vida, la salud, la educación. En los artículos agrupados en este libro, hay diversidad en las reflexiones y las experiencias. Hay debates que se dejan abiertos para entrar y salir cuando se quiera y denuncias sobre cómo se viven y se enfrentan las múltiples violencias y desigualdades. Es un libro que fue pensado también como material que ayude al trabajo comunitario, entrelazando experiencias y teoría para la construcción colectiva.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Se conforma en cinco bloques:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">· Un primer bloque para ir entrando en el libro por el Zaguán.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">· Un Preámbulo, con artículos que ayudan a situar algunas claves del debate que se propone.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">· En Ambulando, se profundiza en diversos aspectos más teóricos o conceptuales.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">· Al pasar a Nomadeando, compartimos algunas experiencias que nos muestran vivencias en su complejidad.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">· Y, finalmente, salimos del libro gracias al Epiámbulo, para no quedarnos atrapadas en él, con artículos que reflejan sentires, pensares y haceres que nos abren a nuevos mundos desde el disenso.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Os dejamos el índice del libro:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u>Zaguán</u>. Emiliano Urteaga, Emilia Negrete, Sinaí Rivera y Adrián Morales</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u>Preámbulo</u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u><br /></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Participando con y desde la gente. Algo más que una introducción. Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Colectivo Ilusionistas Sociales</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Culturas populares. UNILCO-espacio nómada</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Oralidad y escritura. Javier Encina y Ainhoa Ezeiza</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Salud e ilusionismo social. Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Emiliano Urteaga</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u><br /></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u>Ambulando</u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El humanismo radical de Iván Illich. Anarquismo y convivialidad. Braulio M.E. Hornedo Rocha</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Una ciudad caótica: construyendo espacios para la convivencia, la escucha, la solidaridad, el apoyo y la actitud política alternativa. Adrián Alejandro Morales</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Burocracia y mercado o ciudadanía: la política de los paños calientes y algunas alternativas desde el bien común. Felipe García Leiva</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Cruzar el Rubicón. Ruymán Rodríguez</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Educaciones centrífugas. Javier Encina y Ainhoa Ezeiza</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Vivir ahora una educación común. Emiliano Urteaga y Julieta Santos</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El cuerpo en relación: desempoderamiento, ilusionismo social y culturas populares. Javier Encina y Ainhoa Ezeiza</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u><br /></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u>Nomadeando</u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Del coraje a la esperanza: La lucha por la Universidad de los Pueblos del Sur (UNISUR). Sinaí Rivera Martínez</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Migrantes centroamericanos en tránsito irregular por México: concepción de salud hegemónica y subalterna en contextos riesgosos y precarios. Maya Cervantes</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Prevención y autogestión de la salud en la Ciudad de México. Sandra Marco</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">ArteSano: Autogestión del Kualli nikah, el “estado de estar”. Belinda Contreras, Fortunata Panzo y Citlalli López</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Un día en «La Esperanza». Comunidad «La Esperanza»</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Amalgama de ideas y prácticas desde los cuidados. Sandra Viviana Sánchez</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><u>Epiámbulo</u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Un matrimonio feliz. Emilia Negrete</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Al diablo con las buenas intenciones. Iván Illich</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El Hombre contra la gente. Agustín García Calvo</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desempoderamiento: Una nueva introducción. Javier Encina y Mª Ángeles Ávila </div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSKCE_0Hb80gVsN76B8aV6HNBNXTLHF_sWBeWeJbiOCkM8bszw24kc-wjIEDqB4FrxCOHyOF8rOu6cbabm2kGiahLY51Uiqn5DqKpkKGpKNrGRfgeCbTOGww_gsrUJ_3E3oD5BVC8gGY-keVoPw9eZix7fRM-yiDmj6z4Yn_YU2bZSrw2h9b-rivznpg/s387/portada%20libro%20Construir%20lo%20comun.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="253" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSKCE_0Hb80gVsN76B8aV6HNBNXTLHF_sWBeWeJbiOCkM8bszw24kc-wjIEDqB4FrxCOHyOF8rOu6cbabm2kGiahLY51Uiqn5DqKpkKGpKNrGRfgeCbTOGww_gsrUJ_3E3oD5BVC8gGY-keVoPw9eZix7fRM-yiDmj6z4Yn_YU2bZSrw2h9b-rivznpg/w261-h400/portada%20libro%20Construir%20lo%20comun.jpg" width="261" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-29835702992357531552022-04-13T08:45:00.003-07:002022-04-13T08:45:50.593-07:002ª Feria del Libro de Bustares<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzfLFDoUrfv5LdZxWVKqSmK_43zohFnH7vO7FzyxGAu9ICTkrGJcOT6V1adxfoxrDPZd16EcIj6xAYma-wZWG7u4YSpHe3icpIyGaP02lbxNGlbtYE7aewMwa5OFX-UGMKjAbnLGAN4PFj-PSO2FZW9AgEEWsA74GFMMlrukUFWLJC2CaQri4-W34TCg/s1440/278035815_1726035424409495_469118942748303034_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1018" data-original-width="1440" height="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzfLFDoUrfv5LdZxWVKqSmK_43zohFnH7vO7FzyxGAu9ICTkrGJcOT6V1adxfoxrDPZd16EcIj6xAYma-wZWG7u4YSpHe3icpIyGaP02lbxNGlbtYE7aewMwa5OFX-UGMKjAbnLGAN4PFj-PSO2FZW9AgEEWsA74GFMMlrukUFWLJC2CaQri4-W34TCg/w640-h453/278035815_1726035424409495_469118942748303034_n.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><b style="color: #33473d; font-size: 20px;"><u><a href="https://ferialibrobustares.wordpress.com/horarios/" target="_blank">Programa</a></u></b></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">Conferencias y actividades</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">11:00 Inauguración de la Feria</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">11:30 Apertura de puestos de libros y artesanía</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">12:00 Presentación a cargo de Francisco de Asís: “Las hojas del ayer”</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">13:15 Conferencia y recital por Rafael Soler & Ana Ares</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">16:00 Conferencia por L. E. Rivera: “Narradores y poetas centroamericanos”</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">17:30 Espectáculo a cargo de Dr. Sapo: “El Diferente”</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">16:00 Conferencia de Pedro Aguilar & Raul Conde: “Manu Leguineche”</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">20:30 Concierto a cargo de la Orquesta Pinha: “Pejunco”</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">Talleres</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">Viernes 11:30 & sábado 11:30 Taller encuadernación a cargo de Ramiro (Aforo limitado. Inscripción previa en ferialibrobustares@gmail.com. Coste 5€)</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">11:30 Taller Lettering a cargo de Ágora Petricor (Aforo limitado. Inscripción previa en agorapetricor@gmail.com. Coste 25€)</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">12:00 Taller Infantil</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;">Todas las actividades se realizarán en sábado 16 de abril excepto el taller de encuadernación que dura 2 días y comienza el viernes 15 por la tarde.</span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></p><p><span style="color: #33473d;"><span style="font-size: 20px;"><b>Volapük Ediciones</b> vuelve a participar en esta Feria del Libro de Bustares con una selecta muestra de sus publicaciones. Allí os esperamos 📕📗</span></span></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-35318014988538793562021-11-30T13:17:00.006-08:002021-11-30T13:23:57.942-08:00Isaak Begoña presenta "Londres-Sarajevo" y "Los perros de Tánger" en Bustares (Guadalajara)<p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="https://ferialibrobustares.wordpress.com/2021/11/29/bustares-divulga-la-literatura-de-isaak-begona/">Bustares divulga la literatura de Isaak Begoña</a>.</b></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b>El sábado, 4 de diciembre, se ha previsto la presentación de los dos últimos libros del autor. </b></span><b>El evento se desarrollará en el marco del programa «Camino hacia la Feria del Libro».</b></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmpwHcjloz6Q9352sdz1T4OPZy5PQLvWgz4VKmzEpk0Lg-4z7zzddubBP-2cVBzN4o5A96hu8OkqqT8IuQCN0x9n1gkIRHHYyZcCp1k4HRMu2spcuzuSx57Fmw5srWTfdG6PiwemwNN3oE/s1304/IMG-20211129-WA0003.jpg"><img border="0" data-original-height="1304" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmpwHcjloz6Q9352sdz1T4OPZy5PQLvWgz4VKmzEpk0Lg-4z7zzddubBP-2cVBzN4o5A96hu8OkqqT8IuQCN0x9n1gkIRHHYyZcCp1k4HRMu2spcuzuSx57Fmw5srWTfdG6PiwemwNN3oE/w530-h640/IMG-20211129-WA0003.jpg" width="530" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">El próximo sábado, 4 de diciembre, a partir de las 13.00 horas, se ha organizado un nuevo evento cultural en Bustares, encuadrado en el programa «Camino hacia la Feria del Libro». En el mismo se pretende apostar por la literatura a través del trabajo del autor Isaak Begoña, mediante la presentación de sus dos últimas obras, denominadas «Londres–Sarajevo» y «Los perros de Tánger».</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">La primera de ellas –«Londres–Sarajevo»– “es el tránsito vivencial de un joven llegado a la capital inglesa en los primeros 90, que compartirá sus dificultades y motivaciones con otros ciudadanos desplazados desde la resquebrajada Yugoslavia, en aquel momento de conflicto bélico”. El protagonista, junto con gentes de otros lugares, “sufrirá la misma precariedad laboral, la dureza de una adultez sobrevenida, la condición de emigrantes en una exultante Inglaterra neoliberal…”.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Sin embargo, “desde la más innata humanidad, aflorarán las cadenas de cuidados entre iguales, la solidaridad okupa de los squats, la intensa vida cultural y comunitaria de los barrios londinenses”. Todo ello se puede leer en «Londres–Sarajevo», un título con claros elementos autobiográficos. “El personaje convive con refugiadas bosnias, lo que unido a sus distintos viajes al territorio exyugoslavo, le da oportunidad de acercarnos, a través de ricas referencias históricas y literarias, a la idiosincrasia del crisol balcánico, reflexionando sobre el irredentismo nacionalista y sus intereses reales”. </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">En cuanto al segundo de los compendios que se presentarán en Bustares el 4 de diciembre –«Los perros de Tánger»–, se conforma por una serie de textos en los que se distinguen retazos, poemas y relatos. Los mismos “responden al deseo del autor de acercarnos a su particular visión de la ciudad marroquí, a través de una literatura que nace de las entrañas, desde lo visceral y cercano”. En este contexto, Isaak Begoña propone “un viaje onírico, lorquiano a veces, para llegar a esta localidad fronteriza”.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">“Los textos de este libro se presentan en árabe, castellano y francés, conservando así la esencia de Tánger, uno de los pocos lugares de África en los que se puede pedir un café utilizando cualquiera de las tres lenguas”, explican los editores de la obra. “Estos tres idiomas están estrechamente vinculados con la mencionada ciudad y con las sutiles estructuras de los diferentes mundos que acoge”.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">El autor, Isaak Begoña (Madrid, 1972) pasó su infancia en Guadalajara. De hecho, su familia tiene fuertes vinculaciones con la capital arriacense. Actualmente, este escritor vive en Olmeda de las Fuentes, un pueblecito de La Alcarria madrileña. Entre sus ocupaciones profesionales se han encontrado las de guarda forestal, camarero, traductor y hombre anuncio (llegó a portar el famoso «Compro Oro»).Tras licenciarse en Filología Hispánica, Begoña ejerció la enseñanza en el programa de profesores bilingües para Estados Unidos. Después de impartir clases de gramática y literatura en las escuelas públicas de Chicago, el autor regresó a Europa. En los últimos años se ha dedicado a la docencia, a viajar y al cuidado de sus dos hijas pequeñas.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">«Camino hacia la Feria del Libro».</span></div><div><span style="font-size: medium;">La del 4 de diciembre será la cuarta propuesta incluida en «Camino hacia la Feria del Libro», una idea impulsada –conjuntamente– por los vecinos, la asociación «La Hincadera» y el Ayuntamiento de la localidad. Se trata de un programa que pretende llevar hasta Bustares una cita cultural mensual entre agosto y diciembre de 2021. Todo ello, con el fin de anunciar la segunda edición del encuentro literario por excelencia de la sierra, que –si la pandemia lo permite– se celebrará en 2022 en el referido municipio.</span></div>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-20152314463825081772021-09-16T08:46:00.001-07:002021-09-16T08:46:15.350-07:00Presentación de "Los perros de Tánger" en el IVº Alcuentru d´escritos llibertarios de León<br /><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhAFD1L5gGyqImfeI-brMdqrrbKP4LBEla-qJibiZ0r6fjQx8fGDhkMmfPUFOQ_AU2jzRCKsfaWoKAhrW3FYWQlI9iVL2b2i3t31x5isZb5C9yZDgRju3gLlI_noQWu0Zt6CBkSc0rQL1/s1041/programacion-iv-alcuentru.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1041" data-original-width="736" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhAFD1L5gGyqImfeI-brMdqrrbKP4LBEla-qJibiZ0r6fjQx8fGDhkMmfPUFOQ_AU2jzRCKsfaWoKAhrW3FYWQlI9iVL2b2i3t31x5isZb5C9yZDgRju3gLlI_noQWu0Zt6CBkSc0rQL1/w452-h640/programacion-iv-alcuentru.jpeg" width="452" /></a></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;">Viernes 17 de Septiembre en bar Ret Marut (C/Héroes Leoneses, nº2)</span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-size: medium;">22:00h Presentación del poemario “Los perros de Tánger” a cargo de Isaak Begoña</span></b></div></div><div><br /></div><div>Estos textos -retazos, poemas, relatos- responden al deseo del autor de acercarnos a su particular visión de Tánger. A través de una literatura que nace de las entrañas, desde lo visceral y cercano, Isaak Begoña nos propone un viaje onírico, lorquiano a veces, para llegar a esta ciudad fronteriza.</div><div>Leila Nachawati</div><div><br /></div><div>Una obra vibrante, traviesa, magna, desconcertante, fantástica… (me quedo sin adjetivos). Los perros de Tánger es poesía, y en esta aseveración está contenido todo, ¿qué más puedo añadir?</div><div>Chema Caballero</div><div><br /></div><div>Los textos de este libro se presentan en árabe, castellano y francés, conservando así la esencia de Tánger, uno de los pocos lugares de África en los que se puede pedir un café utilizando cualquiera de las tres lenguas. Estos tres idiomas están estrechamente vinculados con esta ciudad y con las sutiles estructuras de los diferentes mundos que acoge.</div><div><br /></div><div>Isaak Begoña pasó su infancia en Guadalajara. Actualmente vive en Olmeda de las Fuentes, un pueblecito de La Alcarria madrileña. Guarda forestal, camarero, traductor y hombre anuncio (“Compro Oro”) son algunas de las ocupaciones que ha ido desempeñando a lo largo de su vida. Tras licenciarse en Filología Hispánica ejerció la enseñanza en el programa de profesores bilingües para Estados Unidos. Después de impartir clases de lengua y literatura en las escuelas públicas de Chicago regresó a Europa. En los últimos años se ha dedicado a la docencia, a viajar y al cuidado de sus dos hijas pequeñas.</div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTDtLwl3-kxv7T0TwlOabW6MahhfAoirkePBjkoHkA-lChjKKLvrWp33J8HdQakjyXU697WrYa9GY_B60NczM_m2qXe1FqvfE9S281J00EIzP-yGPku9BTl5RG_Zz7sNr8onYg7xjlBeWV/s581/image004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="400" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTDtLwl3-kxv7T0TwlOabW6MahhfAoirkePBjkoHkA-lChjKKLvrWp33J8HdQakjyXU697WrYa9GY_B60NczM_m2qXe1FqvfE9S281J00EIzP-yGPku9BTl5RG_Zz7sNr8onYg7xjlBeWV/w440-h640/image004.jpg" width="440" /></a></div></div><br />Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-10887851542284025492021-09-14T09:32:00.002-07:002021-09-14T09:32:29.825-07:00Encuentros Libertarios Gasteiz 2021. Autogestión cotidiana de la salud<p></p><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQznZVu1QZUWSfmHSplrUvA3ikeT9eNCyq3-6HSpktPDR4x42L8M3lgLxo2r7dw4ydhjULGdRf44TABYsTDXGu9DWPpxkf3Fl6iHGWnhni0RDy8I0tkL-WR3sRHUtU6Y2YTPlW1toJqEt6/s1600/E-mArE9XEAQ6rGu.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQznZVu1QZUWSfmHSplrUvA3ikeT9eNCyq3-6HSpktPDR4x42L8M3lgLxo2r7dw4ydhjULGdRf44TABYsTDXGu9DWPpxkf3Fl6iHGWnhni0RDy8I0tkL-WR3sRHUtU6Y2YTPlW1toJqEt6/w453-h640/E-mArE9XEAQ6rGu.jpg" width="453" /></a></div><p><b><span style="font-size: large;">Jueves 16 de septiembre, 17 horas, Zapateneo</span></b></p><p></p><p><b><span style="font-size: large;">Charla: Construyendo la autogestión colectiva de la salud, por Radio Alegría Libertaria</span></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw-9S9AZqL2PKCzDgn1-LVB1vUWQX99arPoWaI2K6two6ryn9zvh0LWxwSEjk9VLMVUm02z_k6-4g8__SE31Y0z0CsrMW-mXkOTgx23OfL0pExTD8Ux_u6Kc2sRaHBObCDoGzQ8BY6IH6h/s640/1481400673.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="402" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw-9S9AZqL2PKCzDgn1-LVB1vUWQX99arPoWaI2K6two6ryn9zvh0LWxwSEjk9VLMVUm02z_k6-4g8__SE31Y0z0CsrMW-mXkOTgx23OfL0pExTD8Ux_u6Kc2sRaHBObCDoGzQ8BY6IH6h/w402-h640/1481400673.png" width="402" /></a></div><br /><p></p><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><b>AUTOGESTIÓN COTIDIANA DE LA SALUD<br /></b><b>Javier Encina, Emiliano Urteaga, Ainhoa Ezeiza (coord.)</b></span></h2><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><b><br /></b><b>Coeditan: Volapük Ediciones - UNILCO espacio nómada - Colectivo de Ilusionistas Sociales - Seminario de Ilusionistas Sociales<br /></b><b>Guadalajara, mayo 2018<br /></b><b>584 páginas, 15x22 cms, Rústica con solapas<br /></b><b>978-84-947515-2-3<br /></b><b>18 euros</b></span></h2><p>Autogestión cotidiana de la salud es el relato coherente de un conjunto de experiencias y reflexiones, casi siempre colectivas, que se enraízan en los saberes de las culturas populares, en las propuestas alternativas que surgen en lo local y en los conocimientos científicos con dimensión ética, para lograr la autonomía al momento de procurarnos cuidados y atención a nuestro bienestar y proporcionar una salud comunitaria y natural, sin tener que estar conducida por el dominio imperante. Se pone atención a prácticas preventinas de índole social, yendo a la raíz del malestar y enfermedad provocados por la exigencia misma del Sistema y el mundo que las necesita, obedeciendo muchas veces a intereses espurios.</p><p>No es trivialización del conocimiento científico, es un libro contra la pretendida infalibilidad de la Ciencia que anula otros saberes. Por eso, es necesario resituar la Medicina, entrelazando saberes populares, científicos y otros saberes de forma horizontal, para ir generando cultivos sociales que ayuden a construir colectivamente satisfactores que den respuesta a nuestras necesidades.</p><p>La autogestión cotidiana de la salud es encontrar formas de hacer que superen las rigidices y simplificaciones de las metodologías, los protocolos del Estado y la reducción de las relaciones sociales al patrón Dinero y a la jerarquía del Patriarcado. Trabajar la salud sería encontrar el equilibrio individual, grupal y colectivo con el entorno social y natural próximo y con otros entornos, trabajando con y desde la gente de forma dialéctica, dinamizando y generando mediaciones sociales deseadas; por lo que es parte intrínseca de la autogestión de la vida cotidiana.</p><p><br /></p><p>Colectivo de Ilusionistas Sociales</p><p>El Colectivo de Ilusionistas Sociales surgió en 2010 en el trabajo desarrollado en Olivares (Sevilla), fruto del disenso y de la necesidad de devolución de las historias orales a sus protagonistas...</p><p></p><p>A partir de ahí se ha convertido en un grupo informal que facilita y dinamiza la transferencia de conocimientos/haceres/sentires entre las experiencias de México, Andalucía y Euskadi, que tienen en común la autogestión de la vida cotidiana.</p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-40918156307656618112020-10-15T11:38:00.006-07:002020-10-17T10:50:59.658-07:00Poesía de la periferia. Presentación de "Los perros de Tánger"<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Poesía de la periferia. Presentación de <i>Los perros de Tánger</i></b></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Isaak Begoña Ortiz y </b></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Vanessa Rousselot</b></span></p><p><span style="font-family: arial;"><b><span style="font-size: medium;">Martes 20 de octubre, a las 16 horas </span>(17 horas en España)</b></span></p><p><span style="font-family: arial;">Observaciones: Actividad en línea. </span></p><p><span style="font-family: arial;">Para participar deben enviar un mensaje al correo electrónico indicado más abajo , y se les enviará un enlace para poder unirse a la videoconferencia, que se realizará por la plataforma Teams. </span></p><p><span style="font-family: arial;">Asistencia: bibfez@cervantes.es</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://cultura.cervantes.es/fez/es/poes%C3%ADa-de-la-periferia.-presentaci%C3%B3n-de-los-perros-de-t%C3%A1nger/136952">Lugar:<b> Instituto Cervantes (Fez)</b>. Plataforma en línea (Marruecos)</a></span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I6LYIFqU33PgnQEaoldPZEHcyAAmZNnt-4wbeBaQv2A4a3_NpGkKLSeagE-7TaNIV0aJEcv9AhHfZ8ZNJV3V-BAC8Yl2XcECWvCkPNEr4SYIKrl5AiaObT_5bRYwGAHpodH9AMnM8WGt/s1321/losperros.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1321" data-original-width="962" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0I6LYIFqU33PgnQEaoldPZEHcyAAmZNnt-4wbeBaQv2A4a3_NpGkKLSeagE-7TaNIV0aJEcv9AhHfZ8ZNJV3V-BAC8Yl2XcECWvCkPNEr4SYIKrl5AiaObT_5bRYwGAHpodH9AMnM8WGt/w466-h640/losperros.jpg" width="466" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿Se puede hablar de una poesía de la periferia en el Estrecho? ¿Hay un espacio parecido donde habitan imágenes y autores? La realidad de las letras escritas desde una supuesta “periferia” tiene unas características propias donde, curiosamente, los espacios y las distintas lenguas que se hablan en estos territorios tan concretos se convierten en una receta literaria por donde se filtran tanto su identidad local (ciudades-frontera-multilingües y con distintas confesiones religiosas), como sus distintos conflictos y realidades humanas. Muchos de estos autores que escriben desde el margen se fijan en los acentos y los distintos usos populares del lenguaje, articulando de esta forma múltiples mundos literarios y voces.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Contaremos con el escritor Isaak Begoña, autor de la obra trilingüe <i>Los perros de Tánger</i>, y con la directora de cine Vanessa Rousselot, para conocer su opinión sobre el libro y recitar algunos de sus fragmentos y poemas.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUy-Y6yOB_8ZG1uxNMgaBP-lVyVx1xRi2-TrrlXQy5MX-D5CcIw5L1zJZ0TPUPxg6HVt9ebmJGIxheS2JLbYe7FhsjDwLnpmgZF2D04Tw1nIHVxslMUBejvVJztf0Br5a7nAgXBxlowcar/s1776/Foto_solapa_isaac.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1184" data-original-width="1776" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUy-Y6yOB_8ZG1uxNMgaBP-lVyVx1xRi2-TrrlXQy5MX-D5CcIw5L1zJZ0TPUPxg6HVt9ebmJGIxheS2JLbYe7FhsjDwLnpmgZF2D04Tw1nIHVxslMUBejvVJztf0Br5a7nAgXBxlowcar/s320/Foto_solapa_isaac.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>LOS PERROS DE TÁNGER</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b>Isaak Begoña</b></span><br /><b><br /></b><span style="font-size: medium;"><b>Coedita: Volapük Ediciones</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b>Guadalajara, junio 2020</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b>12x17 cms, 184 páginas, rústica con solapas</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b>978-84-947515-7-8</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><b>15 euros</b></span><br /><i><br /></i>Estos textos -retazos, poemas, relatos- responden al deseo del autor de acercarnos a su particular visión de Tánger. A través de una literatura que nace de las entrañas, desde lo visceral y cercano, Isaak Begoña nos propone un viaje onírico, lorquiano a veces, para llegar a esta ciudad fronteriza.<br /><i>Leila Nachawati</i><br /><i><br /></i>Una obra vibrante, traviesa, magna, desconcertante, fantástica... (me quedo sin adjetivos). <i>Los perros de Tánger </i>es poesía, y en esta aseveración está contenido todo, ¿qué más puedo añadir?<br /><i>Chema Caballero</i><br /><i><br /></i>Los textos de este libro se presentan en árabe, castellano y francés, conservando así la esencia de Tánger, uno de los pocos lugares de África en los que se puede pedir un café utilizando cualquiera de las tres lenguas. Estos tres idiomas están estrechamente vinculados con esta ciudad y con las sutiles estructuras de los diferentes mundos que acoge.<br /><i><br /></i><br /><b>Isaak Begoña</b> nació en Madrid y estudió letras modernas en la Universidad de Londres (Goldsmiths College). Tras un periodo como profesor de lengua y literatura en escuelas públicas de Chicago, regresó a Europa.<br /><br />Colabora habitualmente con distintos medios escritos y es autor de la novela <i>Londres-Sarajevo</i> (Volapük, 2018).<br /><br />En los últimos años se ha dedicado a la enseñanza, a viajar y al cuidado de sus dos hijas pequeñas.<br /></p>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5923903321931498678.post-21597099889038107502020-10-12T01:48:00.009-07:002020-11-18T00:18:50.213-08:00LONDRES-SARAJEVO en Aranjuez<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnS9aJcYAe1vZtH3Ri4EKK0jXPi-EmvLaJhsy1GZ2iOVg6qWluUHrZBBoU5WnBdFjm2UFrRaHtKAgZZK-BF_N9JY9py_B0tSIkUaNAESEevI37i79wb5PG7CN83ZEgVFs5yCtO9PfGWqSK/s1600/IMG-20201011-WA0016.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1131" data-original-width="1600" height="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnS9aJcYAe1vZtH3Ri4EKK0jXPi-EmvLaJhsy1GZ2iOVg6qWluUHrZBBoU5WnBdFjm2UFrRaHtKAgZZK-BF_N9JY9py_B0tSIkUaNAESEevI37i79wb5PG7CN83ZEgVFs5yCtO9PfGWqSK/w640-h453/IMG-20201011-WA0016.jpg" width="640" /></a></div> <p></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: x-large; text-align: center;">Presentación del libro LONDRES-SARAJEVO</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: x-large;">con su autor Isaak Begoña y Héctor Campón</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;">Viernes </span><span style="font-size: x-large;">20 de noviembre, 19 horas</span></b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>CC Isabel de Farnesio, aula 17</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>en el Otoño Libertario 2020, de CNT-Aranjuez</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXX05YteeSiV1PvlXN3LNMU5RrB2PWRHNh-ni22VuXSfAWozCMCx1d4ZSl_OwhWgfhBXrMB0VNhWPtRSBW-xX476xIWmFqQJskwetjwxm7PAGeULGKQGL5A26M9t8PBw_ZuwlbgBo8jUa/s1369/03_Promo_Portada_Londres-Sarajevo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1369" data-original-width="914" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXX05YteeSiV1PvlXN3LNMU5RrB2PWRHNh-ni22VuXSfAWozCMCx1d4ZSl_OwhWgfhBXrMB0VNhWPtRSBW-xX476xIWmFqQJskwetjwxm7PAGeULGKQGL5A26M9t8PBw_ZuwlbgBo8jUa/w268-h400/03_Promo_Portada_Londres-Sarajevo.png" width="268" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /><br /></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>LONDRES-SARAJEVO</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>Isaak Begoña</b></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>Volapük Ediciones</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>Guadalajara, diciembre 2018</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>13x20 cms, 132 páginas, rústica con solapas</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>978-84-947515-4-7</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b>9 euros</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div></span><i><div style="text-align: justify;"><i>Londres-Sarajevo</i> es el tránsito vivencial de un joven llegado a la capital inglesa en los primeros años noventa, que compartirá sus dificultades y motivaciones con otras desplazadas desde, en ese momento de conflicto bélico, la resquebrajada Yugoslavia. Junto con gentes de otros lugares compartirán la misma precaridad laboral, la dureza de una adultez sobrevenida, la condición de emigrantes en una exultante Inglaterra neoliberal… Aunque, por otra parte, desde la más innata humanidad, aflorarán las cadenas de cuidados entre iguales, la solidaridad okupa de los squats, la intensa vida cultural y comunitaria de los barrios londinenses, etc.</div></i><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestro protagonista convive con refugiadas bosnias, lo que unido a sus distintos viajes al territorio exyugoslavo, le da oportunidad de acercarnos, a través de ricas referencias históricas y literarias, a la idiosincrasia del crisol balcánico, reflexionando sobre el irredentismo nacionalista y sus intereses reales, así como las fatales consecuencias para el pueblo, que conecta momentos pasados y actuales de la vieja Europa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Isaak Begoña consigue un dinámico ritmo narrativo a partir de la alternancia temporal y espacial, enlazando secuencias de un modo magistral, inundando las páginas de este libro de su estilo atrevido y directo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b>Isaak Begoña</b> (Madrid, 1972) pasó su infancia en Guadalajara. Actualmente vive en Olmeda de las Fuentes, un pueblecito de La Alcarria madrileña.</div></b><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Guarda forestal, camarero, traductor y hombre anuncio (“Compro Oro”) son algunas de las ocupaciones que ha ido desempeñando a lo largo de su vida. Tras licenciarse en Filología Hispánica ejerció la enseñanza en el programa de profesores bilingües para Estados Unidos. Después de impartir clases de lengua y literatura en las escuelas públicas de Chicago regresó a Europa. En los últimos años se ha dedicado a la docencia, a viajar y al cuidado de sus dos hijas pequeñas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><i><div style="text-align: justify;"><i>Londres–Sarajevo</i>, su primera novela, nos llega armada de una radical primera persona y un punto de vista que conecta el pasado reciente de Bosnia con la España más actual.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJKUV7MBXdDsRgp2XGWbBocyZrBnB_p_WLUdQDtz4ANWN_VGvV0Bv5A9O_90mVgwFhW9Iogom5PxfRcKRg2Ba28OPJgk7wjJjUyCRrS1_cxbH5r8KisreTXiqzvVGwL6mes90DPH1q719J/s960/125360710_1663303427163618_1620084423704062961_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="678" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJKUV7MBXdDsRgp2XGWbBocyZrBnB_p_WLUdQDtz4ANWN_VGvV0Bv5A9O_90mVgwFhW9Iogom5PxfRcKRg2Ba28OPJgk7wjJjUyCRrS1_cxbH5r8KisreTXiqzvVGwL6mes90DPH1q719J/w453-h640/125360710_1663303427163618_1620084423704062961_n.jpg" width="453" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></i>Volapük Edicioneshttp://www.blogger.com/profile/06177967576554243892noreply@blogger.com0